您先請坐，請您先做！

台北捷運公司與伊甸基金會共同推行「捷運心文化  從讓座起」的文化再造運動，或許，的確如人間伊甸的此文所言，就算沒有貼上「博愛識別貼紙」，此運動也已經在許多人的內心中起了變化。

我平時搭乘捷運的機會多在最擁擠的上下班時間，或許，如六先生此文所言，老人家選擇了這個時段搭乘捷運，也許早有心理準備，就算沒座位坐也是預期中所會發生的事，但是，這樣的結果是你所想見的嗎？

 《優先席(yūsenseki)》This photo licensed by Nemo's great uncle

之前，我在「愛心在哪裡？」一文中提過，也許我們該推行的不是識別貼紙，而是讓真正有需要的人，勇於提出自己的需要。但再回頭看，這樣的建議似乎不切實際，以台灣人這樣羞於表達自己需求的個性，似乎只能眼巴巴的看著、悶著。

看到這樣的狀況，我倒還不致於敢像六先生此文中的婦人般，如此嚴厲地斥責他人，也不覺得有此必要，很多人或許只是一時不察，並非不想讓座(尤其是上班時間，"一堆"人一上車就闔眼養神，完全不在乎週遭發生了什麼事)。

就我平時的觀察，不知是否博愛座文化推行太過成功，有許多人是視博愛座如蓮花，只可遠觀而不可褻玩焉；視著眼前的博愛座，僅管沒有任何需要讓座的人，卻怎麼也不想動身下坐。

這樣的人，似乎是捷運心文化可以大力推行的目標族群之一。先聲明，我並不代表這個族群的人，我也無法準確地說明這個族群不坐博愛座的想法，但我猜測，也許是 礙於坐下博愛座後，怕遇到需要讓座的情形，而又怕讓座的對象互相推諉，簡單來說，就是害羞，不希望別人的目光焦點聚到自己的身上。

所以說，如果在這個族群中，也有人在看到別人不讓座的情形下，心裡有種想跳出來請座位上的人起身讓座的衝動，那麼何不向這些人推行另一個文化運動呢？

在讓座文化的看板上，有句「您先請坐」的文字，在沒人需要博愛座的情況下，希望您先請坐，適時再讓座即可。但是這些有可能讓座的人卻都沒做到您先請坐的這個行為，如何適時讓座呢？

因此，這句話後面，我覺得應該再補上一句，「您先請坐，請您先做！」

請您先做，只有請您先坐在博愛座上，才會有像您一般願意讓座的人，讓捷運的讓座文化可以持續地推廣下去，也才有機會可以讓這個讓座文化可以成功。

更甚至，能讓這個文化運動推廣到非博愛座，所有的座位都一樣，當今天您先有，才有施的機會，也才能把握住這個機會。

捷運心文化，唯有從心出發，以身作則，才能成為捷運「新」文化！

《原文刊載於腦殘的編輯》

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腦殘，卻認真。
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